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        應龍命格是什么命,普通之命的命格好嗎

        2023-01-04八字時辰網熱度:3124

        應龍命格好嗎?

        根本就不存在應龍格

        什么是應龍?

        應龍是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍,相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海?!渡胶=洝ご蠡臇|經》:“大荒東北隅中, 有山名曰兇犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父, 不得復上, 故下數旱。 旱而為應龍之狀,乃得大雨。

        應龍最早出現是在先前的黃帝時期,《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭,雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“蓄

        水”,蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物,本領較應龍更勝一籌,大雨飄向黃帝這邊。黃帝處于弱勢,就請天女“魃”幫忙止住了大雨,一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞,殺了蚩尤和夸父。由于戰爭消耗能量過大,再也無力振翅飛回歸天庭,就悄然來到南方蟄居在山澤里。

        閑居南方,應龍整日無所事事。物華變幻,斗轉星移,一轉眼就到了大禹時代,洪水滔天,生靈涂炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任,應龍前來幫忙,以尾掃地,疏導洪水而立功,因此應龍又是禹的功臣。

        應龍是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細腹大,尾尖長,四肢強壯,宛如一只生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現應龍的形象。

        應龍之命命格?

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        一、起課
        取課先從下賊呼,若無下賊上克初。
        初傳之上名中次,中上加臨是末居。
        三傳既定天盤將,此是入式法第一。
        下賊或二三四侵,若逢上克亦同云。
        常將天日比神用,陽日用陽陰用陰。
        若或俱比俱不比,立法別有涉害陳。
        涉害行來本家止,路逢多克為用取。
        孟深仲淺季當休,復等柔辰剛日宜。
        四課無克號為遙,日與神兮遞互招。
        先取神遙克其日,如無方取日來遙。
        或有日克乎兩神,復有兩神來克日,
        擇與日干比者用,陽日用陽陰用陰。
        無遙無克昴星窮,陽仰陰俯酉位中。(論初傳也)
        剛日先辰而后日,柔日先日而后辰。(論中末傳也)
        三課無克別責名,剛日先傳干合神,
        柔日支前三合取,中末都來干上行。
        兩課無克號八專,陽日日陽順行三。(連本位數)
        陰日辰陰逆三位,中末總向日上眠。
        六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅。
        六庚申寅巳三刑,壬辰壬午亥巳申。
        更有四壬別立法,日先辰次末取刑。
        六乙六癸克發用,中傳支上末刑沖。
        余下陰干丁己辛,發傳辰上中末刑。
        返吟有克克初生,理取先沖而后刑。
        次傳如在自刑上,須求破沖是原因。
        無克取馬發為用,中支末干神相應。
        甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉。
        丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏。
        六辛逢馬虎,此是貴人方。
        貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
        二、課經
        元首一上克其下,天地得位品物亨。
        重審一下賊乎上,以臣諍君詳審行。
        知一上下二相克,擇比而用允執中。
        涉害俱比俱不比,度難歸家深淺逢。
        遙克神日互相克,蒿矢彈射勢為輕。
        昴宿四課無克遙,陰伏掩目陽轉蓬。
        別責無克三課備,剛三柔六九為中。
        八專二課俱無克,日陽辰陰順逆從。
        伏吟天地俱不動,乙癸有克法不同。
        返吟有克往來取,井欄丑未丁己辛。
        三光用神與日辰,時旺將吉萬事通。
        三陽日辰與用旺,日辰貴前貴順登。
        三奇子戌尋大吉,申午辰寅子亥承。
        六儀六甲旬頭發,日儀午逆未順宮。
        時太發用歲月方,龍合財德最為強。
        龍德太歲與月將,天乙發用致福祥。
        官爵歲月與年命,驛馬魁常發用香。
        富貴天乙乘旺氣,日辰年命相生良。
        軒蓋三傳午卯子,正七兩月正相當。
        鑄印發用戌加巳,戌印巳爐鑄太常。
        斲輪太沖申上行,卯輪庚斧乙庚歡。
        引從三傳引干支,又有貴引干年吉。
        亨通三傳遞生日,天生地生有兩般。
        繁昌夫妻年為用,德合旺相卦應咸。
        繁華貴旺祿馬發,干支年命吉將傳。
        德慶天德與月德,干支二德為用先。
        合歡日上遞干合,吉將三六合用兼。
        和美專言四課事,各合互合皆為歡。
        斬關魁罡日辰用,重土寒門斬關行。
        閉口旬尾加旬首,又有武陰逆四從。
        游子季用又乘丁,再遇天馬走西東。
        三交四仲來加仲,三傳皆仲陰合逢。
        亂首支加干克干,干加支上被克同。
        贅婿支臨干被克,干加支上克支通。
        沖破日辰沖為用,更兼歲月破神并。
        淫佚后合乘卯酉,狡童泆女此中情。
        蕪淫三課有克取,交車克下男女爭。
        解離四辰互克上,年命互克亦同稱。
        孤寡四季之前后,如春巳孤丑寡星。
        地盤為孤天盤寡,陽孤陰寡三般呈。
        度厄三課上下克,上下相克長幼驚。
        無祿四上來臨下,以尊制卑君子兇。
        絕嗣四下賊乎上,小人無禮肆縱橫。
        迍福八迍兼五福,吉兇參駁此為名。
        侵害日辰六害兼,年命發用最兇殘。
        刑傷干支三刑用,又兼本命與行年。
        二煩日月加四仲,斗擊丑未此為言。
        天禍四立絕神用,昨日之干加今干。
        天獄墓作死囚用,天罡日本之宮躔。
        天寇分至前一日,月加離辰發用先。
        天網時用俱克日,物孕有損病纏綿。
        魄化死囚帶白虎,干支年用吉兇連。
        三陰貴逆日辰后,死囚玄虎時克年。
        龍占卯酉日兼用,年立卯酉事迍邅。
        死奇月躔天罡用,再遇鬼墓事熬煎。
        災厄喪吊游魂用,丘墓歲虎伏殃邊。
        殃咎三傳克日因,神將克占乘墓真。
        九丑子午與卯酉,配合乙戊己辛壬。
        鬼墓日辰鬼作墓,鬼克墓覆禍宅身。
        勵德日辰看前后,天乙立在二八門。
        盤珠歲月與日時,傳課俱全此為云。
        全局三合之課是,水火木金土中存。
        玄胎三傳皆四孟,玄中有胎名義深。
        連珠聯茹兼進退,間傳順逆此中論。
        六純十雜兼物類,三傳之說最紛紜。
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        屬龍的是什么命

        屬龍的是貴命,其性剛毅活潑之風氣,嫌因循傲慢尊大,致與長上之意見不和,善惡斷分之癖,故缺圓滿交際,且性急乏妨耐與寬大心,作事偏激的反響失敗者多。對此欠與矯正修得精術,技藝的意志者,自然得良焉。龍年生人多推論、思索、奮斗、意志強。權威,女子者嫌孤獨、自信心強,不容易與他人相處,失去幸福前程,對共同事業難得持久力,少年運為固執、失敗,中處恐陷入不正事端惹禍。
        屬龍的命理
        生年地支:辰年生
        五行:辰屬土
        五常:土屬信
        吉祥方位:西、西北及北方
        幸運數字:一、七、六,大兇之數為九、八、三
        屬龍的人:
        住宅兇方:坐南(未山)向北方。
        住宅吉方:坐北向南方、坐東向西方、坐西(酉山、戌山除外)向東方。
        辦公桌吉方:
        甲辰生人:坐正東財神方。
        丙辰生人:坐正北財神方。
        戊辰生人:坐正北財神方。
        庚辰生人:坐正東財神方。
        壬辰生人:坐東南財神方。
        屬龍的性格
        具有崇高理想, 膽識過人且氣質非凡。白天出生的肖龍者集中力強、斗志高昂。 夜晚出生者則為完美主義者,惜缺乏耐力毅力。肖龍者一般經不起重重考驗,要想在事業與愛情上取得成功需有堅韌不拔的精神。
        屬龍的財運
        財運很一般,非但不能與去年相比,處理不當還會影響到生活,所以要有備無患。財務支出上有個妥善安排,對待商機要量力而行,大的投資項目特別要慎重。
        屬龍的健康
        切勿工作過度, 影響身體健康。 素有腸胃和消化系統毛病的肖龍者需更加注意飲食。

        家里老人經常說我是黑狗星轉世!請問黑狗星轉世什么意思?

        開發區的郵政編碼是300457,不分片

        有人說黑狗不吉利,到底是怎么回事?

        一、“三界輪回淫為本,六道往返愛為基”,這句話里面“淫”“愛”做廣義解釋就是對的,如果狹義認為只是男女交媾的“淫”、男女相親的“愛”就不準確。三界是指欲界、色界、無色界,色界以上的眾生已經沒有男女交媾和情愛了,但是仍然是在六道里面輪回,事實上我們六根(也就是眼、耳、鼻、舌、身、意)在緣六塵(也就是色、聲、香、味、觸、法)的過程中,對六塵境界的一切貪愛嗔恨愚癡都是造成我們流傳生死的原因,我們的任何一念的貪嗔癡都會牽引著我們墮三途,在六道里面生死輪回。而且根據“十二因緣”,貪欲嗔恨只是生死輪回的緣,生死輪回最根本的原因是因為“無明”,也就是對萬事萬物本質的迷失。佛陀教導的萬事萬物的本質是“諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜”。
        二、“愛上一個人那么下輩子還在六道”這么說是不對的。
        1、佛陀教導我們迷失萬事萬物本質所產生的“愛”是自私的偏執的痛苦的,在追求所愛的過程中,求不到的時候會有,求不得苦;追求到了,彼此相處又會產生爭吵爭斗矛盾,這是怨憎會苦;既便兩個相親相愛一輩子,最終還是要面對疾病、衰老、死亡、別離,這是愛別離苦。之所以會產生痛苦并不是因為愛本身的過錯,而是因為迷失了“諸行無常、諸法無我”的本質,總想在生滅無常無我里面,追求一個所謂的“永恒”、“我”、“快樂”,這樣的追求就如同對鏡中花、水中月的癡迷一樣。而明白萬事萬物本質所產生的愛是無私的平衡的解脫的。
        2、愛上一個人如果在其中覺悟到“能愛的我”、“所愛的對方”及“愛和被愛的感覺”都是生滅無常了不可得的,逐漸的消除錯誤的欲求,不在染著其中,那么就有可能不再輪回、涅磐解脫。也可能是修凈土法門的,橫超三界、跳出輪回。所以愛上一個人不必然的就是說一定下輩子繼續輪回。
        以上我說的這些已經是我覺得最簡單又完整的回復了,有些概念可以網上查查。
        比如“十二因緣”“三法印”“凈土宗”等等,還可以去看看《大念處經》了解一下佛教最根本最真實最有效的教義與修持。 http://baike.baidu.com/view/1349341.htm
        這個網頁是白話文的,可以去看看。

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